BÜYÜK MEDENİYETLER: CORDOBA'DAN GRANADA'YA, OMEYYAD VE NASRİD MEDENİYETLERİNİN MUCİZESİ…
https://pluton-magazine.com/2021/11/04/grandes-civilisations-de-cordoue-a-grenade-le-miracle-des-civilisations-omeyyade-et-nasride/?fbclid=IwAR0dhHEUn3qLbcMwyAan9rohHa_QkK0tGCiXN-1eCNiWmZlheCegZX0R3y4
Philippe Estrade
İspanya'dan daha büyüleyici bir ülke çünkü bu tekil millet, hayranlık uyandıran bir masal kitabı olarak algılanan göz kamaştırıcı bir tarih sunuyor. Burada Katolik kralları, düşünürleri, büyükleri, yoksulları, Don Kişot'u, Escorial'i ve aynı zamanda İber Yarımadası'nı sömürgeleştirmesinde Emevi hanedanından Nasridlere kadar bir medeniyet, istisnai bir medeniyet sunan Arap gücü birbirine karışıyor. ve benzeri görülmemiş bir güç ve yaşam sanatı. 711'de başlayan Arap-Berberi fethi, 1492'de Katolik kralların "Reconquista"sının hırpalanmasından önce düşen son Müslüman meydanı olan Granada'nın düşüşüne kadar etkinliğinde ustaydı.
.
ARAP-BERBER ARMADA TARAFINDAN EZİLECEK VİZYONLAR
.
Vizigotların rolü İspanya'da belirleyiciydi, çünkü özellikle barbarlar, Sueviler ve vandallar tarafından harap edilip boyun eğdirildikten sonra İber eyaletlerini yeniden birleştirmeyi başardılar. 6. yüzyılın sonlarında Galya'da kaldıkları süre boyunca Katolikliğe dönüşen Vizigotlar, İber yarımadasının tamamını Hıristiyanlığın akımıyla tanıştırdılar ve İspanya'nın ilk konseptinin hikayesinde ilk kez ortaya çıkan "Hispania"yı yarattılar. . 7'nin ortasında Sevilla'lı IsidoreYüzyıl İspanya'nın güzelliğini haykırdı: "Batı'dan Hindistan'a uzanan tüm toprakların en güzelisin, ey kutsal ve mutlu İspanya, ulusların anası, çiçeklerin gotiklerin bereketli görkemi olduğu şanlı ülke". Ancak Cebelitarık'ın diğer tarafında, yeni bir inanca, İslam'a dönüşen son derece kültürlü savaşçılar, sonunda bu İspanya topraklarının fethine doğru adım atana kadar siyasi entrikaları gözlemlediler.
.
İspanyol aristokrasisinin bölünmeleri Arap-Berberi fethini kolaylaştırdı
.
Halihazırda birkaç kez, Hispano-Gotik savaşçılar, İspanya'da çatışan taraflardan birinin veya diğerinin yararına, Kuzey Afrika'daki bu güçlü İslamlaşmış halkın müdahalesini talep etmişti. Wittiza'nın oğulları, Güney'deki komşuları Arapların desteğini arayarak isyan ederken, Senato tarafından desteklenen Rodrigue'nin tahta çıkmasına izin veren, çocukları hüküm sürmek için çok küçük olan İspanyol egemen Wittiza'nın ortadan kaybolmasıydı. . Gerisini biliyoruz. Elbette bu ateşle oynuyordu ve hakem statüleri sayesinde Arap-Berber birlikleri, azat edilmiş bir köle olan Tarik'in önderliğinde Vizigot krallığını kesin olarak boyun eğdirmeye karar verdi ve müdahale etti.
.
Müslümanların siyasi desteği fetih savaşına dönüştü
.
Moussa İbn Noussayr'ın Tarık liderliğindeki birlikleri, şimdi Müslüman fetihlerinin arka üssü haline gelen Toledo'nun korkunç yenilgisine kadar birbiri ardına teslim olan İspanyol topraklarını çok hızlı bir şekilde teslim etti. Kral Rodrigue 711'de Guadalete'de boyun eğmek zorunda kaldı ve bu yeni aksilik, Müslüman dalgası 732'de Poitiers'de Charles Martel'e karşı gelip kesin olarak İber yarımadasına düşene kadar kuzeye giden yolu açtı.
Avrupa'nın kuzey zirvelerinde korunan ve iyi korunan, bir beyefendinin, belirli bir Don Pelayo'nun liderliğindeki asi İspanyollar, “Yeniden Fethedilenler” tarihinde ilk olan bir direniş hareketini teşvik etmeyi başardılar. 722'de Cordoba'dan gelen birliklere karşı Covadonga'da kahramanca bir başarı elde ettiklerinde, güvenleri geçici de olsa geri geldi. Ancak Müslümanların sürekli yükselişi İspanyol savaşçıları yıprattı ve yüzyıllar boyunca, son Arap prenslerinin 1492'de Granada'dan ayrılmasına kadar, İspanya Cordoba çevresinde yaşayacak, başkente, bir medeniyete ve parlak ve eşsiz bir yaşam sanatına terfi edecek. Avrupa kıtasında, diğer iki büyük şehir olan Sevilla ve Granada tarafından da taşınır.
.
.
CORDOBA, GÜÇLÜ VE RAFİNE
.
Sierra Morena'dan aşağı akan ateşli Guadalquivir'in kıyısında inşa edilen Cordoba, Batı'da İslam'ın başkentine terfi etti. Takdire şayan güzelliği, meşhur camisi, burada cömert güneşin yaktığı büyüleyici beyaz ve dar sokakları ve nehri geçerek caminin mağrur surlarına çıkan Roma köprüsü, Endülüs şehrini yeni bir referans şehir haline getirmiştir. Emevi hanedanı. 929'da güçlü III. Prestijli şehir daha sonra hızla Mekke'nin rakibi ve Batı'da İslam'ın tartışmasız başkenti haline geldi.yüzyıl .
.
Emevilerin prestijli ve hoşgörülü başkenti Cordoba
.
Emevilerle birlikte şehir, yaklaşık 300.000 nüfuslu büyük bir şehir, İspanya'da ve hatta Avrupa'da egemen olan siyasi, entelektüel, ekonomik ve dini bir merkez haline gelmişti. Cordoba her yerde dehanın, zekanın ve dini hoşgörünün bir aynası, prestijini kıskanan eşsiz bir referans olarak ortaya çıktı. Duvarlarının arkasında 600'den fazla ücretsiz ve devlet okulu, yüzlerce cami ve düzinelerce üniversite ve kütüphaneye ev sahipliği yaptı. Cordoba Halifeliği, sanat ve bilimin yanı sıra dini hoşgörüye de yeni bir ışık getirdi. Nitekim Müslümanlar önce kiliseyi Hıristiyanlarla paylaştılar ve daha sonra muhteşem camilerini inşa etmek için binanın yarısını onlardan satın aldılar. Arap işgali askeri fetihleri savaşlarla bağlantılı kaçınılmaz felaket raporlarıyla kuşatmış olsa da, Emevi hanedanı daha sonra tüm Yahudi-Hıristiyan geleneklerine saygı göstererek barışçıl egemenlik için kurallar koyacaktı. Bu etnik, dini ve entelektüel hoşgörü sayesinde Cordoba, gerçekten de Akdeniz havzasının ve tüm Batı'nın en şanlı ve en parlak şehri, Bağdat'ın ve hatta Konstantinopolis'in rakibi haline geldi. Ayrıca, sanatlar, bilimler ve ayrıca tarım teknikleri şehrin parlaklığına katkıda bulunmuştur ve Batı medeniyetinin modernizmi tam da bu yeni ve istisnai bilgiden doğmuştur. Petrol ve tahıl ticareti, başlangıçta Cordoba'nın ekonomik kalkınmasını destekledi ve yeni, özellikle yetenekli bir işçilikle desteklendi. ve ekonomik refahı artırdı. Üstelik tıbbın kan dolaşımı kavramıyla zenginleştirildiği ve orada doktorlar harikalar yarattığı Cordoba'daydı ve cebir de burada doğdu. Daha çok Latince adı Averroes olarak bilinen büyük Müslüman düşünür İbn Rochd, özellikle bir ilahiyatçı, filozof ve doktordu ve Aristoteles'in çalışmalarından ilham aldı. Cordoba'da bir okulu vardı ve yeni Müslüman ustalar ondan yeni bir felsefi yörüngede ilham aldılar. Yunan bilimi ve felsefesi burada tanıtıldı ve tüm büyük araştırmalar Cordoba'da yankı buldu ve orada geliştirildi: botanik, tıp, edebiyat, geometri, matematik ve hatta astroloji. Cordoba'nın katkısı bu nedenle keşiflerde ve dünyanın büyüme kapasitesinde çok büyüktü. ve hoşgörüsü refahı teşvik etti. Karolenjler döneminde Paris'in ve Batı başkentlerinin sokakları çamurlu, kirli ve güvensizken, Cordoba'nın geometrik arabesk şeklindeki tuğla ve çakıllardan, aynı zamanda meydanlardan ve çeşmelerden oluşan ışıklı sokakları Avrupalı gezginleri büyüledi.
.
.
Cordoba'nın ünlü bir sembolü olan cami
.
Cordoba'nın büyük camisi "Mezquita"ya ilk kez girmek, ziyaretçinin yumuşak bir ışıkla saldırganlık olmadan vurgulanan bu zarif sütunlardan oluşan gerçek ormanı keşfetmeyi beklememesi nedeniyle bir şoktur. Cordoba, camisi sayesinde İslam sanatı için dünyanın en yüksek yerlerinden birini sunuyor. 785 yılında kurulan, yaklaşık 2.300 metrekarelik bir alanı kaplar ve yirmi üç kapısı, zarif nişlere ve turuncu ve beyaz arasında değişen tonlarda kademeli kemerleri destekleyen Korint başlıklı sütunların sıralandığı on dokuz nef sırasına açılır. İki tonlu kemerlerin iki katının üst üste bindirilmesini, iç dekorasyonun bolluğu ve şaşırtıcı zenginliğiyle birleştiren bu mimari cüret, elbette bir iz bırakmıştır. Mermer sütunlardan oluşan bir orman, Minber veya minber ile aydınlatılan camiyi aydınlatan yeşim ve somaki ve Mekke'nin istikametini gösteren ve buradaki süslemesi narin çiçekli bezeme ile doruğunda mükemmelliğe ulaşan niş olan "mihrap". 16'nın yüksek sunağı bileveYüzyılda Hıristiyanlığın muzaffer dönüşünü kutlamak için camide inşa edilen cami, onu Müslüman sanatının bu harikasının kalbinde mimari bir hakaret olarak nitelendiren V. Charles tarafından kınandı. Caminin kuzeyi, kıymetli meyve ağacının varlığından dolayı portakal ağaçlarının avlusu olarak adlandırılan zarif revaklarla çevrili dikdörtgen bir avluya sahiptir. Portakal ağaçlarıyla bezeli avlunun uzantısında yer alan ve tepesinden müezzinin duaya çağırdığı minare, Katolik fetih sonunda İspanyollar tarafından dikilen yeni kuleye gömüldü. Cadde tarafında, İspanya'da kalan ve kendilerini kralın hizmetine adayan ekilebilir sanatçılar tarafından yapılmış Mudejar tarzında güzel bir kapı, mağfiret kapısı, incelikle hazırlanmış ve elektriksel ve yaratıcı boyutunda Cordoba'nın derin kültürü ile doğu ve Arap katkıları arasında lezzetli bir sentez tercüme ediyor. Cordoba'nın geçmişi o kadar zengin ki, üç medeniyet sunmuş zengin günümüzü, 'mezquita' ile İslam'ı, katedrali ile Hristiyan'ı ve son olarak da huzurlu komşu semti ile Musevi'yi adeta besleyebilirdik. Endülüs'ün aşırı sıcağında, kusursuz beyazlığın altında sadece parlak kırmızı sardunyaların noktaladığı teraslar.
.
.
MOORLARIN KADEMELİ DÜŞÜŞÜ
.
İspanyol topraklarının Hristiyanlar tarafından yeniden fethi hızlandı ve 1085'ten itibaren Toledo, Alfonso VI liderliğindeki Hristiyan güçlerin eline geçen ilk büyük Müslüman şehir oldu. İspanyol hükümdarı, şehri ülkenin güneyine doğru ilerlemede bir arka üs yapmak için kullandı. Buna karşılık, ekonomik yaşamı bozmamak için kalmak isteyen Moors'dan dolayı Hıristiyan hoşgörüsü dile getirildi. Böylece büyük camide ibadet etmeye devam edebilirler, aynı zamanda kurumlarını ve mallarını da koruyabilirler. Askeri başarıların tekrarlanmasından cesaret alan tüm Hıristiyan krallıkları bir haçlı seferi düzenlemek için birleşti ve ardından Müslümanları kovdu. Daha sonra Cordoba 1236'da, daha sonra 1248'de Sevilla'yı alan Kastilya Kralı III. nihayet on altı aylık bir kuşatmadan sonra terk edildi. İspanyol fetihlerinin son aşaması olan 1492'ye kadar Nasrid hanedanı ile sadece lezzetli Granada şehri hayatta kalacak.
.
Muvahhidlerin bozgunu
.
11'den itibaren yüzyılda İspanyolların yeniden fetihleri artarken, halifelik otoritesini, prestijini ve gücünü yitirdi. Endülüs kelimesini verecek olan Endülüs mülkü, Hıristiyanlardan satın alınan barış sayesinde sadece küçük boğulmuş ve parçalanmış topraklar tarafından korunmuştur. Muvahhid ordularının Endülüs kapılarında bozguna uğradığını gören 1212'deki Las Navas de Tolosa savaşının sonunda, Kastilya Kralı III. 1236'da. 1270 civarında, Müslüman krallığı sonunda bir kağıttan ev gibi çöktü. Hıristiyan yeniden fetih durma noktasına gelmişken,
.
Tüm Mağribi şehirlerde kurulan Sefarad Yahudileri
.
Sefarad kelimesi İbranice'den alınmıştır ve İspanya anlamına gelmektedir. Uzatma olarak, İber Yarımadası'nda yaşayan tüm Yahudilere verildi. Antik çağlardan beri, Yahudi diasporası oraya Fenikelilerle aynı zamanda yerleşti. Üstelik Sefaradlar, 8. yüzyılda Müslüman işgalciyi belli bir sempatiyle karşıladılar.yüzyılda belli avantajlar ve özgürlükler elde etmiştir. Hilafetler adına Hıristiyanlara yetenekli elçiler, Sefarad Yahudileri ticaret yaptılar ve ekonomik alanda olduğu kadar sanat alanında da büyük ve genellikle önemli bir rol oynadılar. Ayrıca bankacılar, doktorlar veya akademisyenler, özellikle Cordoba'da son derece müreffehlerdi. Çok güçlüydüler, hatta istenmeyen hale geldiler, daha sonra Hıristiyanlar tarafından zulme uğradılar ve hatta Katolik kralların kışkırtmasıyla Akdeniz ülkelerine ve Kuzey Avrupa'ya sürüldüler. Günümüzde Sefaradlar, Pireneler'deki Yahudi diasporasının yaklaşık %70'ini temsil ediyor ve bazıları hala kaynaklarını 15. yüzyılın kalbinden alan Yahudi-Kastilya, "Ladino", saf Kastilya konuşuyor .
.
.
GRANADA, SON FARKI KRALLIĞI
.
Sierra Nevada dağları, İspanya'daki Müslüman destanının sonuncusu olan Nasrid krallığı için bir ortam olacak. Önce Murabıtlar, sonra Muvahhidler tarafından yönetilen şehir, 1492'ye kadar Nasridlerin idaresi altında zirveye ulaşacak. Vassallar, özellikle Kastilyalılardan memnun olan Nasridler, oldukça kapalı, rafine ve tüm siyasi kaygılardan tamamen arınmış bir dünya inşa ettiler. Bilimler, harfler ve sanatlar orada yaklaşık iki yüzyıl boyunca teşvik edildi ve Katolik krallar tarafından hoş görülen bu küçük aydınlanmış krallık zenginleşti ve yaklaşık üç yüz bini Granada'da olmak üzere üç milyondan fazla nüfusa ulaştı. Yeniden yapılanma sürecindeki Katolik İspanya'nın eteklerinde, başka bir dünyanın bu krallığı parladı ve şehrin tepelerinde görkemli bir saray sundu. ünlü Elhamra. 1492'de saray entrikaları Granada'nın düşüşünü hızlandırdı.
.
Granada'daki Alhambra, Cordoba'nın geçmiş ihtişamının bir yansıması
.
Arapça'da kırmızı anlamına gelen Elhamra Sarayı, Kastilya krallarının yeniden fethinin hemen hemen tüm toprakları geri almayı mümkün kılmasından sonra 1492'ye kadar İspanya'daki Müslüman varlığının son meydanı olarak duruyor. Nasrid sanatının nihai evrimi olan saray, her yerde hazır ve iltifat eden rafine alçı heykellerle, sessiz ve lezzetli esanslarla kokulu ve ferahlatıcı havuzlarla delinmiş büyülü bahçelerle, favorilerin ve entrikacıların yaşam alanıyla donatılmıştır. Bu uçsuz bucaksız kültürel adresin en iyi örneği, elbette, ince yontulmuş alçıdan galerilere ve kemerli kemerlere açılan, tam olarak on iki mermer aslanla çevrili bir çeşmeyle çevrili zarif ve zarif Cour des Lions'dur. Abencérages odası veya mukarnas tonozları yaşam sahneleriyle boyanmış cumbalarla çevrili iki kız kardeş odası gibi tören salonları, İspanya'nın son padişahları için çalışan Hıristiyan sanatçılara atfedilebilir. Myrtles Avlusu'nda ayrıca ustaca, uzun zarif bir havzası ve kemerleri yontulmuş sıva ve ayetlerle kaplı azulejos ile kaplı olağanüstü bir sedir ağacından tavanla çevrili Salon des Ambassadeurs gibi emirlerin izleyicileri ve resepsiyonları için ayrılmış lezzetli salonlar vardır. Kuran'dan. Buradaki her şey, çeşmeleri ve bahçeleri ince ve sessiz bir güzellikte birleştiren "Binbir Gece Masalları"ndan büyülü bir oryantal dekor sunmaya katkıda bulunuyor. İki adım ötede, selvi yolları,
.
.
Bölünmeler ve saray entrikaları Granada'nın ölüm çanını çalıyor
.
Granada emirlerinin sarayındaki çeşitli çatışmalar ve entrikalar, aileleri birbirine, favorileri eşlere ve klanları klanlara karşı, önce komşu İspanyolları eğlendirme ve ardından bu operet krallığına kesin bir son vermek için onları müdahale etmeye zorlama noktasına getirdi. . Gönül meseleleri Granada'nın düşüşünü hızlandıracak. O zamanlar Zaroya adında güzel bir Hristiyan'a aşık olan Mağribi kral, varisi Boabdil olan Kraliçe Aïcha'yı reddetmeyi ciddi olarak düşündü. İlgi çekici ve hırslı Aïcha, saraya dönüp kocasını kovalamadan önce genç Boabdil ile birlikte kaçacaktır. Tahta oturan zayıf Boabdil, büyük nüfuzlu Mağribi ailelerinden oybirliğiyle destek alamadı. Böylece tarih tekerrür etti ve İspanya'daki Arap-Berber müdahalesinin kökenlerini hatırlattı. Ferdinand daha sonra 1491'de devasa bir ordu topladı, belki de Granada'nın son emirlerine saldırmak için Avrupa'da toplanmış en büyük ordu. Kastilyalılar, Aragonlular ve aynı zamanda Fransız şövalyeleri ve özellikle İngiliz piyadeleri, 1492'de ülkenin son Moors'unu yıkmak için birleşti.
.
Moor'un İç Çekişi
.
Granada'nın son Arap hükümdarı Boabdil, Katolik ordularının tekrarlanan darbelerine maruz kalarak Elhamra'yı terk etmek zorunda kaldı. Yıkılmış ve çaresiz, lezzetli Alhambra'sından kaçtıktan sonra bu sevgili saraya son bir kez bakmak için sierra'da bir an için geri döndü. Sonra hala Moor'un iç çekişi olan "suspiro del moro" adını taşıyan bir kornişin sığınağında ağladı. Annesi Aïcha'nın şu formülü vardı: "Bir erkek gibi tutamadığın şeyi bir kadın gibi ağla". 2 Ocak 1492'de Ferdinand ve Isabella Tanrı'ya şükretmek için diz çöktüler çünkü Kastilya sancağı ve papalık gümüş haçı bir kez daha Granada gökyüzünde Elhamra'nın en yüksek kulesinde yüzüyordu.
.
Cordoba ve Sevilla'daki Emeviler veya Granada'daki Nasridler ile İspanya, bu istisnai ve hoşgörülü Arap-Berberi uygarlığı tarafından şekillendirildi. ve bir gece” ve ayrıca Akdeniz'in bu prestijli ve eşsiz kültürünün önemli katkılarından yararlanır. Bu takdire şayan, seçkin ve eşsiz medeniyet, İspanya'nın yenilenmeye, zekaya ve bilgiye doğru itilmesine katkıda bulunmuştur.
.
Philippe Estrade
Philippe Estrade Yazar-konuşmacı
Fotoğraflar ©Pluton-Dergisi
Pluton-Dergi/Paris 16./2021
Kariyerinin başında bir gazeteci olan Philippe Estrade, kalemini hızla bir bilgisayar ve hizmet sunumunda çalıştığı özel sektör ve iş dünyasında bir kariyer için takas etti. Uzun yıllar Genel Müdür, kariyerini engelliler ve uyarlanmış şirketler dünyasında tamamladı. Hizmet etme konusundaki sayısız taahhüdü onu doğal olarak Montesquieu'nun Bordeaux'nun kapılarında doğduğu kasaba olan La Brède belediye binasına götürdü. “21. Yüzyılda 21 Harikası” ve “Bir Pazar, Bir Kilise” kitaplarının yazarı, ulusların tarihi ile birlikte kültürel seyahat ve mimari sanatın uzmanıdır. Dünyanın eski uygarlıkları ve kültürleri, gerçekten de bu konuşmacının kendisini tanımladığı şekliyle "bilgi ve başkalarına açıklık yolcusu"nun editoryal yaşam çizgisidir.
OKUMAK İÇİN :
BÜYÜK MEDENİYETLER: PETRA
https://pluton-magazine.com/2021/09/09/grandes-civilisations-petra-a-domine-durant-deux-siecles-les-carrefours-de-larabie/
BÜYÜK MEDENİYETLER: ZAGWÉ HRİSTİYAN KRALLIĞI LALIBELA'YI ETİYOPYA KUDÜSÜ YAPTI
temellerini atmamızı sağlayan dev bir laboratuvar haline geldi… […]
MEROVINGYANLAR: İLK FRANK HANEDANI GELECEK FRANSA KRALLIĞININ TEMELLERİNİ ATTI
BÜYÜK UYGARLIKLAR: BABİL TOPLANTISINDA TANRILAR VE NABUCHODONOSOR II
line gelirse, … […]
BÜYÜK UYGARLIKLAR: ENDÜS VE MOGOL İMPARATORLUĞU KÜLTÜRLERİNDEN BÜYÜLEYİCİ VE HEYECAN VERİCİ HİNDİSTAN GANDHI'YE…
5 SAYI: GİZA PİRAMİTLERİ.
Burada zaten ilk 5'teyiz. Azalan sırada, Rio ve Kurtarıcı İsa'dan sonra, kaçırılmayacak Kolezyum ile Roma, Pekin bölgesi ve ünlü Çin Seddi, Atina ve ışık saçan Akropolisi ile son olarak prestijli maya şehri ile Meksika. Chichen Itza'dan, yani burada Kahire'deki Giza platosundaki Mısır piramitlerinin kompleksi 5. sırada.
6 SAYI: CHICHEN ITZA.
Burada tropikal Meksika'da, ünlü Maya şehri Chichen Itza, Yucatan ormanında boğuldu. Bu olağanüstü doğal ortam, Toltec katkısından etkilenen alana, onu dünya mimari mirasının en önemli yerlerinden biri yapan büyülü bir boyut kazandırıyor. Hergé bile Tenten ve gencin macerasını konumlandırmak için İspanyolların büyük piramide verdiği isim olan Castillo'dan ilham aldı https://www.facebook.com/photo/?fbid=10209110435994298&set=a.1021657517964
................................................
7 SAYI: AKROPOLİS.
Rio'daki Kurtarıcı İsa, Roma'daki Kolezyum ve Pekin yakınlarındaki Çin Seddi'nden sonra burada 7 numara, Atina'daki Akropolis var. Işığın parlaklığı ve Batı uygarlığının kaynaklarındaki yerlerin güzelliği, Atina Akropolü'ndeki Parthenon'u Perikles yüzyılına dalmak isteyenler için ana hedef haline getiriyor.https://www.facebook.com/photo/?fbid=10209096381682949&set=a.1021657517964
SAYI 9: ROMA'DAKİ KOLSEUM. 10 numaradan sonra, Rio'nun Kurtarıcı İsa'sı, işte 9 numara. İtalyanca'da Colosseo, İmparator Vespasianus'un MÖ 70 ile 72 yılları arasında inşa ettiği ünlü oval amfi tiyatrodur. Hayvan dövüşlerine hevesli 50.000 seyirciyi ağırlayabilir, gladyatörler ve ölüme mahkum olanların infazları gibi halka açık gösteriler. Üçüne hayran olmak için zaman ayırırsanız https://www.facebook.com/photo/?fbid=10209069289325657&set=a.1021657517964
///////////////////////////////////////////////
ENDÜLÜS’TEN....
Mercan kaseler dolu su
Yürekler soğutan
Elhamra’dan akan su
Dan... dan... dan... dan...
Delerken çeliği, mermeri
Duyulmaz ki engel var
Aşılmaz sesler Prene’den
Ah...Prene geçit ver
Fatih’in nal sesleri; inletirken cihanı,
Süleyman’ın krallar titreten fermanı;
Taçlı Haçları “tarken”,
Ahmer’e götüremediler.
Tutuşsaydı aynı eller,
İki koldan koşarken devler,
Al yeleli atlar saçarken alevler
Umranlar mı, ümranlar mı,
Kesti yolları? .. Geçirmediler..
Raks sesini Mehter vuruşuna,
Hangi güç..?
Yetiremediler.
Yetiremediler.
MERCAN’ın “Çınarı”,
Elhamra’dan granitler delen,
Gönüller serinleten suya,
Doğudaki tanı batıda aya,
Balkanda ki kolu,
Endülüs’teki ayağa yetiremediler
Hayali, düşe götüremediler.
Kınalı ellerin, dualı dillerin
-“İmdat”diyen son nefesleri
Duyulmaz ki;
Alplerden..
Haç, Hilal’e örmüş çelik kafesleri
Bir bülbül ötse,
Rakkase sesi duysam
Onu görürüm rüyalarımda
Yedi yüz yıllık parlak medeniyetin
Canı çekilirken beşeriyetin
Bir nahif sanata denk gelsem
Bilirim Elhamra’dan...
Hoş bir ses duysam,
Ne güzellik görsem,
Bilirim Endülüs’ten
Bir ah işitsem
Hatırlarım Endülüs’ü
.......
Yine bir gündönümü
Yedi yüz yıl sonra
Balkanlar kustu
Endülüs’te ki... Tanıdık ahı
..........
Gemileri yakıp dönmemek için,
İddialı medeniyet için gidenler,
Medeniyet(!) e gidenler,
Gel- gitlerle frenler Preneler...
Yedi yüz yıl sonra iddiasız gidenler,
Sığınak oldu şimdi o Preneler...
Yeni bin yılda bin medeniyet için
Çürümüş insanlığa biraz merhem için
Geliyor,
Alp erenlerin hayat veren sesi;
Gürüldüyor artık
Alplerden tertemiz kar suyu
Yeni bir “tan ağartısı”...
5.6.2000/ Ankara
https://www.facebook.com/415779678762280/photos/%C5%9Fiirg%C3%BCne%C5%9Fi-getiririmnecati-%C3%A7avdarhttpsiircomtrnecati-cavdarnecati-cavdarhtmlhttp/428940300779551/
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder