"İsrailli akademisyen Siyonist efsaneleri çürüttü", Aksa Tufanı

 

Aksa Tufanı

aqsa tufanı

Necati Çavdar, Kudüs Tufanı albümüne yeni bir fotoğraf ekledi.

Sordsotnep25ua0f38uiiat41d05agt5a3ag06t0900i1mmg5646ga314uf8  · 

https://www.facebook.com/necati.cavdar/posts/pfbid0WV45Hnn3RPzhsVGKmD8Xe6Pu6JCDoBHAobcXPDheprbt9LeLEgDt3oBo4GJ6ZQ5Rl

İsrailli akademisyen Siyonist efsaneleri çürüttü

Ali El-Deen Hilal Dessouki

Salı 21 Kasım 2023

Ali El-Deen Hilal Dessouki, İsrail'in Filistinlilere yönelik acımasız saldırganlığının temelde yanlış tarih ve kimlik anlayışlarından kaynaklandığını yazıyor

İsrail'in Gazze'deki Filistinli sivillere yönelik mevcut acımasız saldırısı, İsrail'in 1948'deki kökenleri ve kuruluşunun tarihsel gerekçeleri hakkında önemli soruları gündeme getiriyor.

Mısır'ın eski Turizm, Ticaret ve Sanayi bakanı arkadaşım Münir Fakhri Abdennour, bana Tel Aviv Üniversitesi'nde çağdaş tarih profesörü Shlomo Sand'ın bir makalesini gösterdi. Eylül 2008'de Fransız Le Monde gazetesi tarafından yayınlanan "İsrail Tarihini Unutuyor" başlıklı makale, Siyonist Hareket'in İsrail'in kuruluşunu teşvik ederken yaydığı tarihsel yanlışlıkları ve ideolojik yanlış anlamaları eleştirmektedir.

Sand'ın makalesi, 19. ve 20. yüzyıllarda Filistin'e gelen Avrupalı Yahudi göçmenlerin MS 1. yüzyılda yaşayan Yahudilerle tarihsel bir bağa sahip olduğu yönündeki Siyonist iddiayı reddediyor. Davud ve Süleyman Krallıkları hakkındaki Siyonist iddialara, M.Ö. 6. yüzyılda İbranilerin Babil'e sürgün edildiği iddiasına ve MS 70 yılında Tapınağın yıkılmasından sonra Romalıların Yahudileri Filistin'den kovduğu inancına karşı çıkıyor. Sand'a göre bazı Yahudiler yüzyıllar boyunca Filistin'de kalmış, MS 4. yüzyılda Hıristiyanlığa geçmiş, daha sonra 7. yüzyılda İslam'ı benimsemiştir.

Bu fikirler ilgimi çekerek Shlomo Sand'ın geçmişini araştırdım. 1946'da Avusturya'da, Nazi zulmünden kaçan Polonyalı Yahudi bir ailenin çocuğu olarak dünyaya gelen ailesi, 1948'de İsrail'e göç etti. Sand'ın eğitimi İsrail'de başladı ve daha sonra Fransa'ya giderek Fransız tarihi ve Marksizm okudu ve hem Yüksek Lisans hem de Doktora dereceleri aldı.

Başlangıçta Siyonist fikirlere inanan Sand, İsrail kimliğini, tarihsel kaynaklarını ve entelektüel temellerini incelerken bunları sorgulamaya başladı. Onun şüpheciliği, Siyonizm ve Yahudi tarihi hakkındaki önceki inançlarıyla çelişmesine yol açtı. Bu dönüşüm iki önemli kitapla sonuçlandı: Arapça dahil birçok dile çevrilen “Yahudi Halkının İcadı” (2008) ve “İsrail Topraklarının İcadı” (2012).

Sand'in analizi, 1983'te ABD'li akademisyen Benedict Anderson'ın öncülüğünü yaptığı sosyal bilimlerdeki “hayali topluluklar” kavramına dayanıyor. Sand, belirli tarihsel aşamalarda düşünürlerin tarihi yeniden yazdığını, Siyonist anlatıya tarihsel kanıtlardan yoksun mitsel bir tasvir olarak meydan okuduğunu ileri sürüyor. Siyonistlerin Tevrat'ı dini bir metinden ziyade tarihi bir belge olarak ele almasına karşı çıkıyor, Yahudi ırkının saflığı efsanesini reddediyor ve Yahudilerin tarihsel olarak Yahudiliği benimseyen çeşitli etnik gruplardan geldiklerini iddia ediyor.

Siyonizm yalnızca ırksal açıdan saf bir Yahudi halkı fikrini icat etmekle kalmadı, aynı zamanda İsrail topraklarını da kavramlaştırdı. Sand, Siyonizm'in Hıristiyan dini kavramlarından, özellikle de İngiliz ve Amerikan Protestan düşüncesindeki Püriten fikirlerinden ilham aldığını ve dini kurtuluşlarını Yahudilerin Siyon'a dönüşüne bağladığını iddia ediyor.

Siyonizm, Hıristiyanlığın bu dini fikirlerini jeopolitiğe dönüştürdü. Sand, Yahudi teolojik geleneklerinde bulunmayan "Vaat Edilmiş Topraklar" terimini tanıtıyor ve bu topraklar için üzerinde mutabakata varılmış sınırların bulunmadığına dikkat çekiyor. Siyonizm aynı zamanda Yahudileri vaat edilmiş topraklar olarak Filistin'e bağlayan Yahudi milliyetçiliği kavramını da ortaya attı.

Doğu Avrupalı Yahudilerin çoğunluğunun 1924'e kadar ABD'ye göç ettiği gibi tarihi verilere dikkat çekiyor. ABD o yıl kısıtlayıcı göç yasalarını uygulamaya koydu ve bu da Filistin'e gelen Yahudi göçmen sayısının artmasına yol açtı. Bu göç, 1930'lu yıllarda Nazi Almanyası'nda yaşanan dehşetin ardından ivme kazandı.

Bu fikirler Arap okuyuculara tanıdık gelse de, birçok İsrailli ve Batı kamuoyunun Siyonist anlatılara alışkın olan önemli bir kısmı için bir paradigma değişikliğini temsil ediyor.

Shlomo Sand'ın içgörüleri, önyargıyla suçlanan bir Arap akademisyenden ya da antisemitizmle suçlanan Avrupalı bir düşünürden değil, Filistin'deki Yahudilerin sosyal ve kültürel tarihi ve Tevrat hakkında derin bir anlayışa sahip İsrailli bir araştırmacıdan geliyor.

Sonuç olarak, 1948'den sonra Yahudi şehrine entegre olmak için tamamen silinen Tel Aviv yakınlarındaki Şeyh Munis köyünün hikayesine atıfta bulunuyor. Bu anlatı, tarihsel hafızanın bireysel ve kolektif kimlikleri nasıl şekillendirdiğini, kişisel farkındalığa ve bilinçlenmeye nasıl katkıda bulunduğunu anlamanın önemini vurguluyor. kimliğin anlaşılması.

Bu, görünüşte askeri ve siyasi olan mevcut çatışmanın temelde tarih, kimlik ve bilinçle ilgili olduğu anlamına geliyor.

Yazar, Kahire Üniversitesi'nde siyaset bilimi profesörüdür.

...

https://english.ahram.org.eg/.../Israeli-scholar-debunks...

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

https://www.facebook.com/necati.cavdar/posts/pfbid02yys19MfHMdWVxAY3VGZu6teaWRYg2bVM8VZwKn8pXpJLuUf4HGezbH664zaqPf7Rl

La Tribune des Pirates

oterSnspdog 9m47cA2a3r0l2h9g1387hk9g8lfı1t40a16747218 if2a2f  · 

"Kudüs 3.000 yıldır Yahudilerin başkenti olup olmadığını gelin hep birlikte kontrol edelim:

- MÖ 1200: Firavun tarafından zulme uğrayan ve Musa tarafından kurtarılan İsrail çocukları şehre girmeyi reddediyor ve 40 yıl boyunca çölde dolaşmak zorundalar

- MÖ 1000: (env) Peygamber Davud ve oğlu Süleyman Tektanrılı bir krallık kurdu. Dört asır boyunca Kahinlere dakik itaatsizlik ve putperestliğe dakik dönüş, Tanrı onları putperest birliklerinin şehri istila etmesine izin vererek cezalandırdı.

- MÖ 587: -️ Babilliler şehri ele geçiriyor, Nebuchodonnezzar tapınağı yıkıyor. İsrailoğulları Babil'e gönderiliyor, köleleştirildikleri ve Kudüs yıkılıyor.

- MÖ 517: vill️ Zerdüş Persliler şehri ele geçiriyor (Cyrus muhtemelen tek tanrılı)

- MS 500: en️ Pagan yönetimi

- MS 400: ️️️ Pagan yönetimi

- MÖ 332: its️ Alexander liderliğindeki Pagan Yunanlılar şehri fethetti. Ölümünde, generaller Seleucos ve Lagos'un torunları veraseti tartışıyor ve Helenistik sürekliliği garantiliyor

- MS 300: -️ Pagan yönetimi

- MS 200: av️ Pagan yönetimi

- 100 av JC: Pagan yönetimi

- M.S. 140: - Uzun Maccabeler ayaklanmasından sonra, İsrailliler Hasmonean hanedanı altında bir devlet bağışladı

- M.S. 100: : Hasmoneanlar Hanedanı

- MÖ 63: . ️ İsrail çocukları o kadar bölünmüş ki, Pagan Romalıların müdahalesini istiyorlar.

1: İsa'nın Varsayılan Doğumu

70: Tapınağın Romalılar tarafından yıkılması

100: at️ Pagan Roma'nın egemenliği

200: Pagan Roma'nın hakimiyeti

300: Pagan Roma'nın Hakimiyeti

337: Konstantin'in değişmesinden bu yana Roma İmparatorluğu giderek Hristiyanlaşıyor

614: S️ Sasani Persliler şehri ele geçirdi

629: Romalılar, Herakleios komutasındaki şehri geri aldılar

638: pre️Halife Ömer şehri savaşmadan alır, şehir Müslüman olur. Şehirdeki ilk cami oraya inşa edildi.

661: ain️ Omeyyade Halifeliğinin İlanı, Kudüs Omeyyade egemenliği altında Müslüman bir şehirdir

670: Şimdiye kadar istenmeyen ve Omar tarafından geri dönmesine izin verilen Yahudiler şehrin ilk sinagogunu venir inşa ettiler

700: ver️ Omeyyadeh egemenliğindeki Müslüman şehri

750: it️ Umeyyadlar devrildi, Müslüman şehir Abbasid egemenliği altına girdi

800: sou️ Abbasi egemenliğindeki Müslüman şehri

900: 900️ Abbasid egemenliğindeki Müslüman şehir

978: Cal️ Şehir Fatimid Şii Halifeliğinin eline geçiyor

1000: 1000️Fatimid egemenliği altındaki Müslüman şehri

1073: 10️Selçuklular şehri ele geçiriyor

1098: Vizir Al Afdal tarafından Fatimid'i Reconing

1099: Haçlılar şehri ele geçirdi

1187: Sal️ Selahaddin, Müslümanları birleştirmek için 13 yıllık zorlu mücadeleden sonra şehri geri alıyor

1200: ide️ Eyyoubide otoritesi altındaki Müslüman şehri

1229: Jaffa Antlaşması ile Kudüs Krallığı'nın yeniden kurulması

1244: tekrar️ Moğollar tarafından Pers'ten sürülen Khwarezmienler Kudüs'ü ele geçiriyorlar ve Eyyubidler de katılıyor

1259: de️ Ayn Jalout Muharebesi'nin ardından Baybars liderliğindeki Mısır Memloukları Kudüs'e teslim oldu

1300: 1300️ Mameluke altındaki Müslüman şehri

1400: sou️ Mameluke altındaki Müslüman şehri

1500: 1500️ Mamelouk altında Müslüman şehri

1516: us️ Yavuz Selim komutasındaki Osmanlı Ortadoğu'ya teslim olup Kudüs'e girerler

1600: ️️️ Osmanlı egemenliği altındaki Müslüman şehri

1700: 1700️Osmanlı egemenliğindeki Müslüman şehri

1800: o️Osmanlı egemenliğindeki Müslüman şehir

1900: 1900️ Osmanlı egemenliğindeki Müslüman şehri

1917: Fransa, Britanya ve sömürge imparatorlukları olan koalisyonda üç yıl süren askeri kampanyalardan sonra Allenby 18 Aralık'ta Kudüs'e döndü

1948: 1948️ 1948 İsrail'in bağımsızlık ilanı, şehrin ikiye bölünmesi, Yahudi otoritesi altında Batı, Arap otoritesi altında Doğu

1967: de️ Ağlama Duvarı'nı yeniden keşfeden İsrailli birliklerin Doğu Kudüs'ün yasadışı işgali

2017: :️ siŞehrin doğu kesiminin yasadışı işgalinden yarım asır sonra Müslüman Araplar hala şehirde yaşıyor ve İslam'ın üçüncü kutsal mekânda her gün birkaç onbinler dua ediyor

Sonuç: Kudüs, Musa'nın emrinde o şehre girmeyi reddeden, Peygamberlere ve krallara karşı gelen, sonunda onları kovan putperest Romalıları getiren İsrail oğullarının başkenti değildir.

Kaynak : Davut Paşa