ceride'M: ve "KARLUK ŞEYHİ", dünya zindanından KURTULDU... MEHMET TEZEL

الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوا

" إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ"

ve "KARLUK ŞEYHİ", dünya zindanından KURTULDU
Fikir adamı..
Bir dönemin "hafızası".. 

AKINCILAR KURUCU GENEL BAŞKAN'I.. 
SERVER VAKFI MÜTEVELLİ HEYET'İ BAŞKAN'I.. 
Çalışma Bakanlığı önceki Teftiş Kurul'u Başkan'larından 
Dostumuz, ağabeyimiz, sırdaşımız..
Kırıkkale/Bahşılı  eşrafından
" REİS",
Muhterem MEHMET TEZEL , vefatını teessürle öğrenmiş bulunuyoruz.

Her şeyin hakimi yüceler yücesi Cenabi Allah,
cümle müminleri rahmet ve Cennetiyle cem eylesin..

 Aile'ye  ,sevenlerine sabr-ı Cemil niyaz ediyoruz..

((((((((((((((((((((((((

Server Vakfı - "Basın-Yayın, İlim ve Sosyal Dayanışma Vakfı", Ersönmez Yarbay ve 2 diğer kişi ile birlikte.
11 Ekim 2015  · 
“Ankara Mabetsiz Değil, Mabetli Bir Şehirdir.”
 SERVER Vakfının Cumartesi günleri  düzenlediği  “Bir yazar & Bir Kitap “programına katılan  Mehmet Akif ve Türkiye Yazarlar birliği Vakıflarının Başkanı yazar, D. Mehmet Doğan  “Ömrüm Ankara & Bir Ankara Şehrengizi'  isimli kitabına konu ettiği Ankara’yı  tanıttı.. Ankara`nın tarihine, iktisadına, geçmiş hayatına, kültürüne dair bilgiler sundu. 
Doğan, konuşması sonrasında isteyenlere kitabını imzaladı.
Tanıtım toplantısında oturumu yöneten Server Vakfı Başkan Vekili Av. Mehmet Ali Bulut, 
Aslen de Ankaralı olan D:Mehmet Doğan’ın çalışmalarını, eserlerinden  örnek vererek “Ankara/Kalecik’te doğdu .  SBF Basın ve Yayın Yüksek Okulu’ndan  mezun oldu. Türk Tarih Kurumu Yeni Türkiye Araştırma Merkezi’nde Dergâh Yayınları’nda çalıştı. Türkiye Yazarlar Birliği’nin kuruluş çalışmalarını yürüttü . RÜTÜK üyeliği yaptı. "Batılılaşma İhaneti"  ilk kitabı.. Bu gün bize tanıtacağı “Ömrüm Ankara & Bir Ankara Şehrengizi' ise son  kitabı  “diye takdim etti.
“Ankaralı, Ankaralı gezmez. Ankara’yı bilmez. Fakat Ankara hakkında kanaatleri vardır “ diyen  Doğan, Ankara’yı anlatmaya  “Türkiye Cumhuriyeti Ankara’yı kendine başkent olarak seçer. Resmi ideoloji,    sadece bozkır olan bu şehri hiç yoktan var ettiklerini iddia eder.  Resmi ideolojinin muarızları da aynı kanaati öne sürerek  “Ankara önemli değildi. Bozkırdı.. Cumhuriyetle önem kazandı”  düşüncesinde birleşirler.  Oysa Ankara kadim bir şehir olarak her dönemde önem taşır “   diye başlayarak değişik tarih dönemlerindeki Ankara’yı anlattı.
Doğan kitabında ileri sürdüğü ““İstanbul’u esas olarak Ankara fethetti!”” tezini Hacı Bayram Veli –  Murat Hüdavendigar ve Akşemşemsettin ilişkisiyle açıkladı.
MABETSİZ DEĞİL MABETLİ ŞEHİR
Doğan, konuşmasına şöyle devam etti:
Resmi ideolojinin kurduğu ve adına Yenişehir denilen bölge “mabetsiz bir şehir” olarak kurulur.
O yüzden de bu anlayışın ve ideolojinin karşısında yer alan dindar, muhafazakâr kesimler bu sonradan uydurulan Ankara imajına aynı sertlikle karşı çıkarlar. Mabetsiz şehre muhalefet beraberinde Ankara düşmanlığını getirir. Osman Yüksel vs Yeni şehre bakarak Ankara ile alakalı olumsuz fikirler üretti.
 Bizim neslimiz, gerek resmi ideolojinin gerekse muarızlarının  Ankara hakkındaki zıtlıkları , karşı çıkışları üzerinde  gelişti. Ankara mabetsiz şehir olarak planlandı. Ancak başarılamadı. Yenişehir de  yeraltı camileri oluşturuldu. Bunun en  eski örneklerinden biri İzmir Caddesinde  Ülküalan  iş merkezi altıdaki camiidir. 
Sonra semtlerin çoğalmasıyla Yenişehir unutuldu. Mahallelere  yeni yeni camiler yapıldı. Maltepe, Kocatepe camileri bunların en meşhurlarından ..  Artık Ankara için mabetsiz şehir demek  söz konusu değildir. Bu nedenle resmi ideolojiye karşı çıkanlar, Ankara mabetli şehir demeliydiler. Zaten eski Ankara’da 130 tane camii vardır. Cumhuriyetin kuruluşunda Ankara’nın 30-40 bin nüfuslu bir şehir olduğu düşünülünce Ankara gerçektende mabetli bir şehirdir.
Ankara, 1920 de 40 bin nüfusuyla Anadolu’nun üçüncü büyük şehridir. Osmanlı döneminde Anadolu’da Bursa ve İzmir’den sonra üçüncü büyükşehirdir. Bursa özel ekonomisiyle, İzmir ihraç liman kenti olmasıyla  önem kazanmıştır. Üçüncü sırada da hep Ankara olmuştur.
Ankara köklü bir vilayettir. Osmanlının Kuruluşundan Kanuni dönemine kadar Rumeli ve Anadolu Beylerbeyliği şeklinde teşkilatlandırılan devletin Beylerbeylik merkezi olarak adeta Anadolu’nun başkentidir.
Osmanlının kuruluşunda Ankara hep Osmanlının yanında olmuştur. Şayet Ankara Osmanlı’yı değil de Karamanoğlu beyliğini destekleseydi, tarihin seyri başka olurdu.
“İSTANBUL’U ESAS OLARAK ANKARA FETHETTİ!”
Hacı Bayram Veli’nin tarihimizde  çok rol oynamıştır. Siyasi rol de oynamıştır. İstanbul’un fethinde  önemli rolü vardır. 
İstanbul’un fethinde Fatih’in yanında yer alan, onun hocası ve şehrin manevi fatihi Akşemseddin.
Osmanlı tarihinde fethedilen yerin tek bir fatihi vardır.  Fakat İstanbul’un iki fatihi vardır. Biri maddi Fatihi Sultan Mehmet, ikincisi Manevi Fatihi Akşemseddin. İstanbul’un Fethi kararında Divanda herkes karşı çıkar fakat üç kişi  Fatih, Akşemsetin ve Zağnos paşa Fetihten yana tavır alırlar. Bu kararda Hacı Bayram Veli’nin  Sultan 2. Murat’ın sorusu  üzerine söylediği “  Sultanım. Bize nasip olmaz. Fetih, şu beşikteki çocuk ve bizim köseye  nasip olur” şeklindeki  manevi işaretinin büyük rolü vardır.
Akşemseddin, Hacı Bayram Veli’nin öğrencisi ve müridiydi. Daha sonra Hacı Bayram Veli’nin halifesi de olur. İstanbul’un fethinde hiçbir tarikat üyesi çağırılmaz sadece  Hacı Bayram Veli’ye bağlı kşiler çağrıldığı için  yirmi bin kadar Bayrami müridi  İstanbull’un fethinde  görev alır. Zaten ordunun 80 bin olduğu dikkate alındığında Fetih ordusunun 4/1 Bayramiler oluşturur. Fetih öncesi Bayramiler, fetih düşüncesini yayarak Anadolu ve Rumeli halkını fetih  için hazırlıyorlar.
Bu müritlerden bazılarının ismi Fethedilen ve bu gün  hala o isimle anılan mahallelere verilir.
Bunlar savaşıyor, kılıç kullanıyor, ok atıyor, mızrak tutuyor. Aynı zamanda askerlerin morallerini yüksek tutuyorlar.  Hacı Bayram Veli’nin müritlerinin mutlaka bir mesleği vardır. Akşemsetin de değirmencidir. O nedenle Beypazarı ve Fetih sonrası yerleştiği Göynük de değirmen işletir.
Ankara iddia edildiği gibi yoktan var edilmemiş. Aksine tiftik keçisinin burada yetiştirilmesi dolayısıyla uzun yıllar canlı bir ticari hayat olmuş. Tiftik keçisinin yünü önemli gelir kaynağıydı. Bu keçi uzun dönem dünyanın başka yerinde yetiştirilememiş. Dünyanın her yerinde tiftik Ankara ismiyle anılmış ve Angora denmiş.
Ankara bir ticaret merkezidir. Osmanlı döneminde  büyük bedestenler ve 30 adet han  yapılmıştır. Bunlarda Ankara’nın ticari önemini ortaya kor.
Ankara camiler, hanlar, hamamlar yönünden de zengin. Ankara bilinenin aksine  Selatin camiine de  sahiptir. Çünkü Selçuklu zamanında Ankara bir şehzade  şehri. Konya tahtında oturan sultanların  Şehzadelerinden biri Ankara’ın   yönetimdedirler. Sultan Alaalttin Keykubat’da  Ankara da şehzadelik yaptığından  Ankara’ya  Alaaltin camii diye bilinen camiyi yaptırmıştır.
Ankara, Ahiler döneminde de Ahi Cumhuriyeti başkenti idi. Ahilerin başı Ahi Şerefetin buraya  mimari özelliği dolayısıyla hala önemli olan ve Aslanhane camii olarak bilinen  mihrap ve minberi  çok önemi eser olan  camii yaptırmıştır. Osmanlı öncesi yapılan en büyük camidir.
Osmanlıda bir çok mabet yaştırmış. Mimar Sinan’ın eserlerinden Cezar  Ahmet paşa medrese ve cami Ankara’dadır.
Ankara Firikler döneminden buyana hep yönetim merkezidir.
Roma döneminde Galatya devletinin başkentidir. Ayrıca  İmparator Agüstos’un  mermerden yapılmış duvarlarına vasiyetinin işlendiği mabet Ankara da yapılmıştır. Bu mabedin Anadolu’da başka benzeri yoktur. Agüstos’un vasiyeti iki yere  işleniş birisi Roma’da bir sutüna diğeri Ankara’da yaptırdığı mabedin duvarlarına..
Roma hamamlarının büyüklüğüne bakarak da o dönem Ankara’sının  ne kadar  gelişmiş ve büyükşehir olduğu anlaşılır.
14Mehmet Gulsen Kaya, Ersönmez Yarbay ve 12 diğer kişi
Paylaş

Server Vakfı - "Basın-Yayın, İlim ve Sosyal Dayanışma Vakfı", Ersönmez Yarbay ve 2 diğer kişi ile birlikte.

11 Ekim 2015

“Ankara Mabetsiz Değil, Mabetli Bir Şehirdir.”

 SERVER Vakfının Cumartesi günleri  düzenlediği  “Bir yazar & Bir Kitap “programına katılan  Mehmet Akif ve Türkiye Yazarlar birliği Vakıflarının Başkanı yazar, D. Mehmet Doğan  “Ömrüm Ankara & Bir Ankara Şehrengizi'  isimli kitabına konu ettiği Ankara’yı  tanıttı.. Ankara`nın tarihine, iktisadına, geçmiş hayatına, kültürüne dair bilgiler sundu. 
Doğan, konuşması sonrasında isteyenlere kitabını imzaladı.

Tanıtım toplantısında oturumu yöneten Server Vakfı Başkan Vekili Av. Mehmet Ali Bulut, 
Aslen de Ankaralı olan D:Mehmet Doğan’ın çalışmalarını, eserlerinden  örnek vererek “Ankara/Kalecik’te doğdu .  SBF Basın ve Yayın Yüksek Okulu’ndan  mezun oldu. Türk Tarih Kurumu Yeni Türkiye Araştırma Merkezi’nde Dergâh Yayınları’nda çalıştı. Türkiye Yazarlar Birliği’nin kuruluş çalışmalarını yürüttü . RÜTÜK üyeliği yaptı. "Batılılaşma İhaneti"  ilk kitabı.. Bu gün bize tanıtacağı “Ömrüm Ankara & Bir Ankara Şehrengizi' ise son  kitabı  “diye takdim etti.

“Ankaralı, Ankaralı gezmez. Ankara’yı bilmez. Fakat Ankara hakkında kanaatleri vardır “ diyen  Doğan, Ankara’yı anlatmaya  “Türkiye Cumhuriyeti Ankara’yı kendine başkent olarak seçer. Resmi ideoloji,    sadece bozkır olan bu şehri hiç yoktan var ettiklerini iddia eder.  Resmi ideolojinin muarızları da aynı kanaati öne sürerek  “Ankara önemli değildi. Bozkırdı.. Cumhuriyetle önem kazandı”  düşüncesinde birleşirler.  Oysa Ankara kadim bir şehir olarak her dönemde önem taşır “   diye başlayarak değişik tarih dönemlerindeki Ankara’yı anlattı.
Doğan kitabında ileri sürdüğü ““İstanbul’u esas olarak Ankara fethetti!”” tezini Hacı Bayram Veli –  Murat Hüdavendigar ve Akşemşemsettin ilişkisiyle açıkladı.

MABETSİZ DEĞİL MABETLİ ŞEHİR

Doğan, konuşmasına şöyle devam etti:

Resmi ideolojinin kurduğu ve adına Yenişehir denilen bölge “mabetsiz bir şehir” olarak kurulur.
O yüzden de bu anlayışın ve ideolojinin karşısında yer alan dindar, muhafazakâr kesimler bu sonradan uydurulan Ankara imajına aynı sertlikle karşı çıkarlar. Mabetsiz şehre muhalefet beraberinde Ankara düşmanlığını getirir. Osman Yüksel vs Yeni şehre bakarak Ankara ile alakalı olumsuz fikirler üretti.
 Bizim neslimiz, gerek resmi ideolojinin gerekse muarızlarının  Ankara hakkındaki zıtlıkları , karşı çıkışları üzerinde  gelişti. Ankara mabetsiz şehir olarak planlandı. Ancak başarılamadı. Yenişehir de  yeraltı camileri oluşturuldu. Bunun en  eski örneklerinden biri İzmir Caddesinde  Ülküalan  iş merkezi altıdaki camiidir. 
Sonra semtlerin çoğalmasıyla Yenişehir unutuldu. Mahallelere  yeni yeni camiler yapıldı. Maltepe, Kocatepe camileri bunların en meşhurlarından ..  Artık Ankara için mabetsiz şehir demek  söz konusu değildir. Bu nedenle resmi ideolojiye karşı çıkanlar, Ankara mabetli şehir demeliydiler. Zaten eski Ankara’da 130 tane camii vardır. Cumhuriyetin kuruluşunda Ankara’nın 30-40 bin nüfuslu bir şehir olduğu düşünülünce Ankara gerçektende mabetli bir şehirdir.

Ankara, 1920 de 40 bin nüfusuyla Anadolu’nun üçüncü büyük şehridir. Osmanlı döneminde Anadolu’da Bursa ve İzmir’den sonra üçüncü büyükşehirdir. Bursa özel ekonomisiyle, İzmir ihraç liman kenti olmasıyla  önem kazanmıştır. Üçüncü sırada da hep Ankara olmuştur.

Ankara köklü bir vilayettir. Osmanlının Kuruluşundan Kanuni dönemine kadar Rumeli ve Anadolu Beylerbeyliği şeklinde teşkilatlandırılan devletin Beylerbeylik merkezi olarak adeta Anadolu’nun başkentidir.
Osmanlının kuruluşunda Ankara hep Osmanlının yanında olmuştur. Şayet Ankara Osmanlı’yı değil de Karamanoğlu beyliğini destekleseydi, tarihin seyri başka olurdu.

“İSTANBUL’U ESAS OLARAK ANKARA FETHETTİ!”
Hacı Bayram Veli’nin tarihimizde  çok rol oynamıştır. Siyasi rol de oynamıştır. İstanbul’un fethinde  önemli rolü vardır. 
İstanbul’un fethinde Fatih’in yanında yer alan, onun hocası ve şehrin manevi fatihi Akşemseddin.
Osmanlı tarihinde fethedilen yerin tek bir fatihi vardır.  Fakat İstanbul’un iki fatihi vardır. Biri maddi Fatihi Sultan Mehmet, ikincisi Manevi Fatihi Akşemseddin. İstanbul’un Fethi kararında Divanda herkes karşı çıkar fakat üç kişi  Fatih, Akşemsetin ve Zağnos paşa Fetihten yana tavır alırlar. Bu kararda Hacı Bayram Veli’nin  Sultan 2. Murat’ın sorusu  üzerine söylediği “  Sultanım. Bize nasip olmaz. Fetih, şu beşikteki çocuk ve bizim köseye  nasip olur” şeklindeki  manevi işaretinin büyük rolü vardır.
Akşemseddin, Hacı Bayram Veli’nin öğrencisi ve müridiydi. Daha sonra Hacı Bayram Veli’nin halifesi de olur. İstanbul’un fethinde hiçbir tarikat üyesi çağırılmaz sadece  Hacı Bayram Veli’ye bağlı kşiler çağrıldığı için  yirmi bin kadar Bayrami müridi  İstanbull’un fethinde  görev alır. Zaten ordunun 80 bin olduğu dikkate alındığında Fetih ordusunun 4/1 Bayramiler oluşturur. Fetih öncesi Bayramiler, fetih düşüncesini yayarak Anadolu ve Rumeli halkını fetih  için hazırlıyorlar.

Bu müritlerden bazılarının ismi Fethedilen ve bu gün  hala o isimle anılan mahallelere verilir.
Bunlar savaşıyor, kılıç kullanıyor, ok atıyor, mızrak tutuyor. Aynı zamanda askerlerin morallerini yüksek tutuyorlar.  Hacı Bayram Veli’nin müritlerinin mutlaka bir mesleği vardır. Akşemsetin de değirmencidir. O nedenle Beypazarı ve Fetih sonrası yerleştiği Göynük de değirmen işletir.

Ankara iddia edildiği gibi yoktan var edilmemiş. Aksine tiftik keçisinin burada yetiştirilmesi dolayısıyla uzun yıllar canlı bir ticari hayat olmuş. Tiftik keçisinin yünü önemli gelir kaynağıydı. Bu keçi uzun dönem dünyanın başka yerinde yetiştirilememiş. Dünyanın her yerinde tiftik Ankara ismiyle anılmış ve Angora denmiş.
Ankara bir ticaret merkezidir. Osmanlı döneminde  büyük bedestenler ve 30 adet han  yapılmıştır. Bunlarda Ankara’nın ticari önemini ortaya kor.

Ankara camiler, hanlar, hamamlar yönünden de zengin. Ankara bilinenin aksine  Selatin camiine de  sahiptir. Çünkü Selçuklu zamanında Ankara bir şehzade  şehri. Konya tahtında oturan sultanların  Şehzadelerinden biri Ankara’ın   yönetimdedirler. Sultan Alaalttin Keykubat’da  Ankara da şehzadelik yaptığından  Ankara’ya  Alaaltin camii diye bilinen camiyi yaptırmıştır.
Ankara, Ahiler döneminde de Ahi Cumhuriyeti başkenti idi. Ahilerin başı Ahi Şerefetin buraya  mimari özelliği dolayısıyla hala önemli olan ve Aslanhane camii olarak bilinen  mihrap ve minberi  çok önemi eser olan  camii yaptırmıştır. Osmanlı öncesi yapılan en büyük camidir.

Osmanlıda bir çok mabet yaştırmış. Mimar Sinan’ın eserlerinden Cezar  Ahmet paşa medrese ve cami Ankara’dadır.
Ankara Firikler döneminden buyana hep yönetim merkezidir.

Roma döneminde Galatya devletinin başkentidir. Ayrıca  İmparator Agüstos’un  mermerden yapılmış duvarlarına vasiyetinin işlendiği mabet Ankara da yapılmıştır. Bu mabedin Anadolu’da başka benzeri yoktur. Agüstos’un vasiyeti iki yere  işleniş birisi Roma’da bir sutüna diğeri Ankara’da yaptırdığı mabedin duvarlarına..
Roma hamamlarının büyüklüğüne bakarak da o dönem Ankara’sının  ne kadar  gelişmiş ve büyükşehir olduğu anlaşılır.